【12-07-28】龙图腾系列（创意来自《山海经》）[10P]

烛龙：《山海经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是竭。是烛九阴，是谓烛龙。”可以这么说，烛龙是中国奇幻造型中神力最强的龙神造型，从某种意义来说，烛龙就是人们对于大自然的一种图腾表现。

竹山之神：当看到山海经中山神的描述时，我已经不想再看那个西游记中的小矮子了，这才有山神应该有的气魄和恢宏。

应龙：应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。应龙的造型和西方的龙造型有很多相似之处，但是从历史上来说就远远的超过了西方龙文化。

雀山山神：很难想像在先秦之前我们的老祖宗就能够创造出如此瑰丽华美的设计，这种想法毫不逊色于好莱坞的奇幻设计。

漆吴山神：鸟和龙的完美组合彰显了我们先人无限的创造力和想象力，跪拜之。

龙龟：龙龟的造型在中国的奇幻形象中已经成为了一个经典。后来的玄武、赑屃等造型上都可以看到他的影子。

雷神：山海经中的雷神造型可以说是中国古代最为张扬彪悍的，雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”三海经中的雷神和后来的雷神造型相比，有着更为蛮荒原始的味道。

贾超山神：贾超山神可以说是龙和马最早的结合造型，据我的考证应该是后来麒麟的最原始造型。

计蒙：在龙的造型中，计蒙可以说是极其漂亮的：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”计蒙的描述不仅仅有着奇幻独特的造型，也有着中国传说中龙神司雨的最早出处。

鼓：鼓是山海经描述的一个天神：又西北四百二十里曰锺山。其子曰鼓，其状(如)人面而龙身，是与钦[丕鸟]杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之锺山之东曰瑶岸，钦[丕鸟]化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。鼓亦化为[皴鸟-皮]鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。这个很有个性的龙神在中国历代神话传说中是一个很少见的异类，聊聊几句描绘除了一个阴狠残暴的龙神形象。