[13/05/27]《徐皓峰作品集》作者：徐皓峰 -

标题: [13/05/27]《徐皓峰作品集》作者：徐皓峰 [打印本页]

作者: 易水西风 时间: 2013-5-27 13:05
标题: [13/05/27]《徐皓峰作品集》作者：徐皓峰
　　徐皓峰，硬派武侠小说代表人物。自《逝去的武林》出道，轰动国内外武术界，第二本《道士下山》又引起巨大反响，被誉为“硬派武侠接脉之作”，此后又陆续出版了《国术馆》、《大日坛城》等多部作品，使硬派武侠小说在文学市场上重新有了一席之地。这本电子书收入了他的五部出版作品《逝去的武林》、《道士下山》、《国术馆》、《大日坛城》、《武士会》，还有一个包括八部作品的中短篇小说集。每本书的文本都经过重新收集整理补全，应该都是目前最完整的版本了，其中《逝去的武林》和《大日坛城》可能是网上第一个真正的全本。感谢书友无忌提供文本～

　　PS：作者写的硬派武侠，和网络小说不同，其实更接近于纯文学作品。这位作者也是位奇人，自身是武林中人，不但写小说，而且是著名导演和编剧，电影作品多次获奖项提名，编剧过多部电视剧，在电影《一代宗师》中，他是编剧之一和武术顾问。说起来，最近好象和《一代宗师》有缘，做了两位编剧的电子书了……

作者简介：

　　徐皓峰，本名徐浩峰，1973年生人，新生代武侠小说家。早年在中央美院油画系就读，后毕业于北京电影学院导演系。

　　1997年开始纯文学与传奇文学创作，在《小说界》和《中华传奇》杂志发表《1987年的武侠》，《处男葛不垒》、《流氓家史》、《柳白猿别传》等多篇小说。1998年开始研究道家文化，在《上海道教》、《中国道教》杂志发表《陈撄宇的文笔》、《〈性命圭旨〉的疑字》等多篇论文。

　　2006年整理出版口述历史纪实文学《逝去的武林》，轰动国内外武术界。2007年出版武侠小说《道士下山》，被誉为“硬派武侠接脉之作”，引起巨大反响。2008年出版武道小说《国术馆》。2011年出版长篇小说《大日坛城》。2012年出版影评集《刀与星辰》。

　　主要作品：

　　《逝去的武林》、《道士下山》、《国术馆》、《大日坛城》、《武士会》、《中短篇集》。

内容简介：

　　逝去的武林

　　武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子，始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。

　　真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。

　　李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。

　　李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师着重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一上轮回，当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候，李仲轩凭借他的文化素质，给世人留下了三位大师的言行和武学。

　　收李仲轩为徒，是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限，即便武功修为很高，却深陷无法表达之苦，李仲轩能留下文章，是中华武术的一次险胜。

　　书中有武林事件，有老一辈武者的思维意识，更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化，但当今往往练武是练武、道学是道学，武术失去了上通道学的途径，此书则把两者联系在一起，道出了武术的无限进境。

　　这不单是给武术界看的书，更是一本给普通人看的书，此书有着具体而微的种种细节，滴水映月，反映着中国传统文化的特质。

　　道士下山

　　民国时期，外敌入侵，军阀混战，乱世中各类江湖人物纷纷登场。一个不堪忍受山中寂寞的小道士何安下偷偷下山，步入江湖，结果遭遇到一系列诡异奇幻、匪夷所思的人物和事件。

　　无心之中，他被卷入太极门掌门之争，并与来华偷师的日本忍者对局；后被中统特务看上，欲招揽其做间谍，他却利用这个机会帮京剧武生查老板截杀特务头子报夺妻之恨；随后他隐遁天涯，偶遇具备大神通力的得道高僧大痴，随其学习神秘咒语，并得到青海密宗大师罕那的指点；最终他成为众多秘密法门的传承者，周旋于中统、纳粹博士、日本人和江湖之间……

　　经历过这一切，他慢慢领悟了武术的至理，而他的人生也因此永远改变……

　　本书依据老一代武者、修行者口传的掌故而创作，描绘了一系列今日已绝迹的个性江湖人物，展示出民国武林的另类画卷，堪称硬派武侠的接脉之作。

　　国术馆

　　本书是以武求道的“武道小说”开山之作，讲述一个当代失意官僚的儿子在非武侠时代练就绝世武功，经历了都市的各色生活和父辈的历史迷宫，最终以上古的方式飞往冥王星的故事。

　　全书运用魔幻现实生义手法，戏剧性强，情节幽默，是武侠小说进入当代生活的转轨之作，以令人狂笑的幽默演唱传统文化的挽歌。著名作家莫言亲题书名并给予评语——“高术不可妄用”。

　　大日坛城

　　小说主人公俞上泉是一位围棋天才，在20世纪三四十年代的中日战争期间，以其神奇不可思议的棋艺，打败日本诸多围棋高手，赢得“第一人”称号，并在一次次的挑战中始终立于不败之地，与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。

　　围绕俞上泉，有一意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀：身怀绝技的中国武术高手、日本武士名流、中统特务、日本特务、抗日战士、汉奸……各种力量的拼杀往往如平地惊雷，诡谲迅疾，慑人心魄。

　　唐密、围棋、武学，是本书的核心要素。作者用一个武侠故事的筐将其融为一体，构建出一个独特世界。小说虚实结合，对各门武功、围棋战局、密宗真言仪轨的描写都具可靠的专业性，同时情节跌宕起伏，层层跟进，环环相扣，令人读之欲罢不能。

　　武士会

　　日本武士道1904年前后推广，中国武士会1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中国武士会湮灭无闻。

　　《武士会》描写了民间武人李尊吾的传奇人生，他谨守不成家、不守财、不授徒的师训，苦修独行道，却遭逢八国联军洗劫北京之变，从一个人的抵抗开始，历经十年的人生创痛与变故，最终达到武学巅峰，成为一代武林宗师。

　　书中显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情，并对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。

　　中短篇集

　　徐皓峰中短篇小说八部：

　　1987年的武侠、流氓家史、博尔赫斯的眼睛、民国刺客柳白猿、花园中的养蛇人、红螺障、处男葛不垒、倭寇的踪迹。

精彩书评：

　　围棋与武术一样，是一种功夫，而非外行人想象的尽是算计。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——徐皓峰

　　《大日坛城》有七十二妖魔、三十六佛陀，读之一味听其牵引，脱身不得。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——王家卫

　　皓峰的书都有好故事，好人物；他的文字指着月亮；他深入的思索和飞扬的想象，一再地让我想到了“光年”这个词，那感觉像身后有一个辽阔的光年，让你想投入进去再不出来……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——邹静之

　　《国术馆》充分展露了皓峰的文风，以喜剧的方式刻画具有悲剧色彩的小人物，字里行间充满了悲天悯人的情怀。能作出这样让人笑着哭的文章来，需要智慧，更需要菩萨心肠。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——徐瑛

　　爱读佛经的皓峰兄学过美术，他心中“末法时代”的恐怖画卷，已经一笔一笔地画到小说里。我推测，和许多大彻大悟的高人一样，他对世界的态度是绝望的。皓峰兄的小说既是武道小说，也是佛理小说，更是黑色幽默的上乘之作。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——欢乐宋

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