中国唯一兼有藏传佛教和汉地佛教的道场，五大禅寺和十大青庙

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2019年3月23日一家人有幸来到五台圣地。初春的五台略显凉意，好在我们都多带些衣物。在我原来印象中北方山峰并不那么险峻、突兀或秀美。但这次亲临其境，有种：远上寒山石经斜，高山深处有人家。太行雄伟、壮阔山峦叠嶂，绵亘千里；北太行又是华北屋脊，最美在五台！曾经去过名山大川，宗教圣地；游历过皇家园林，湖光楼阁，终感不如这次震撼。集中的宗教庙宇，传承的文化精髓，多元的建筑艺术一一另我领略许多，感觉到置身于自然与人文高度交融的环境之中，祖国的财富博大精深！

台怀镇位于五台山风景区核心地带，因四周被五个高台环抱，故名‘台怀’。当地人习惯把台怀地区称之为‘台内`，其它地区刚称‘台外`。

我们这次來就住在罗睺寺的禅寺宾馆，两幢木构小楼以接待十方客人而闻名，环境幽雅，肃穆清净，一般不对外，是接缘信奉藏传佛教信徒和居士的地方。近处的广仁寺原为罗睺寺的一部分，历史上就是有名的十方禅寺。过去，香火鼎盛，经年络绎不绝，接纳着众多从西藏、青海及内蒙古等地来的黄教教徒。现在也有许多僧侣居住或行法事，晨钟暮鼓声，不绝与耳。罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一。寺名气很大，因罗睺罗是佛陀之子，又有十大弟子之贤，曾在此寺显圣，并留下足迹。因此，是朝山信徒们必参拜的地方。

寺内山门前的唐代石狮：威猛雄壮，傲视苍穹，距今巳有千年历史！

这张照片就是罗睺寺中有名的景点：开花见佛，成为五台山景区中独特景观。

远眺北台。

菩萨顶位于台怀镇的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，气象万千，是历代皇帝朝拜五台山的行宫，是五台山最大的喇嘛寺庙。据传，为文殊菩萨道场，又名真容院，大文殊寺，为五台山五大禅处之一，黄庙之首。康乾盛事之时，两帝曾数次朝拜五台山，住宿此顶，并赐大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等均向大喇嘛进贡。山门前108石阶，暗指旧时山西108个县，游人沿阶而上，回首府视台怀镇全景，顿悟：山不在高，有仙则名！

108阶登顶之路。

在东禅院内有乾隆方形御碑，以巨石雕成，高约2米，宽0.3米，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。

康熙帝御碑，方座螭首，五台圣境。

大悲咒。

夕阳西下的真容院。

从罗睺寺出来向右转顺山路向上走，过一钟楼就到显通寺了。显通寺是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间（公元58年——公元75年），相传白马寺建成后，两位高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳來到五台山，建起这座寺院，取名大孚灵鹫寺，号称中国第二大古寺。清康熙二十六年（公元1687年）改为大显通寺。

显通寺大钟楼分止、下两层，下层为石券门洞，上层为木建筑，二层中吊着一口9999.5斤重的大铜钟，钟表刻佛经一部，字万余，是五台山众寺庙最大的铜钟，曰幽冥钟。钟楼正面门洞额上书有‘震悟大千‘4个金字，声闻四迖十里外，震悟大千浴心界。游显通寺的人，误甚不误甚，必要撞此钟，有时一天之内撞钟者竟迖万人之多。显通钟声，历来都是五台山梵宇佛国的一个标志，为人们所称道。

无梁殿建筑是我国特有建筑形式，整体用砖石拱券、垒砌、雕刻而成，不施梁柱构件，为国内明代建筑中不可多得的瑰宝。'我国著名的无梁殿还有：太原永祚寺的三圣阁和南京灵谷寺的无梁殿等。

在殿的东侧，矗立着一座八角十三层楼阁式木雕古塔，是五台山清代遗留下来的木雕艺术珍品。

在显通寺的后高殿前，有一座用青钢铸件组成的纯金属建筑，人称‘显通铜殿，建于明万历年间1609年，共用青铜十万斤，铜殿正中有文殊坐狮像，造型美观；殿内四壁铸有万尊小佛像，琳琅满目，熠熠生辉。它是我国仅有的三铜殿之一，另两座一个在普陀山，一座在峨眉山，不过就其建筑艺术和美观俊雅而言，都不及这座铜殿，且峨眉山的铜殿早已在战火中烧坏。

铜庙中的文殊菩萨像。

明代铜塔。

显通寺共有5座铜塔，象征着五个台顶，人们到此朝拜，犹如登上五台山。现存的宝塔中，只有两座完好无损（其余清代的三座被日本侵华时盗走），八面十三层，玲珑秀丽，铸建于明朝，距今已有400多年；另三座铸于清代，前两座是货真价实的铜塔，铸于清代的三座是包铜塔，现在看到的前三塔是按原样，于89年至93年相继安立于原台座上。

这是显通寺文殊殿里供奉的千钵文殊菩萨像。他共有5个脑袋，头袋七宝福冠，从身体侧位伸出无数臂膀，每只臂膀止又生出无数只手。据说有一千只手，每只手上托一金钵，金钵中端坐一尊释迦牟尼像。文殊菩萨大智第一，这尊像告诉人们，她的智慧无穷无尽，靠大智大慧什么问题都会迎刃而解。

碧山寺是五台山最大的十方禅寺。所谓十方，是指凡出家僧人和四方居士都可以免费食宿，如果从这里启程缺少路费，还可以得到周济。困此很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。

出于对碧山寺“广济十方僧人”精神的赞助，国内外佛教徒捐献了许多财物。其中有供奉在戒台殿内最珍贵的“缅甸玉佛”。这尊玉佛大小如真人，玉质洁白，栩栩如生，是民国十八年徐玉如居士请来供养的，现已成为五台山一绝。

这尊弥勒佛塑法比较特殊，不是盘腿打坐，而是作座的姿势，双腿自然下垂，脚蹬地上，称为‘弥勒下生`。按佛家说法，弥勒佛是未来佛，意思是以后他从兜率天下生此世界，继承释迦牟尼而成佛。

这座建筑就是大名鼎鼎的五龙王殿，人称五爷庙。一般佛教寺院不供奉龙王的，自从文殊菩萨降伏五龙子青龙，并将其封为北頂灵护黑帝广济龙王后，朝拜北顶龙王词成为时尚。为了百姓上香方便，把五爷从北台请到山下的万佛阁，建成这座龙王殿。为了让五爷的脾气好一些，把原来的黑脸变成了金色，从此五爷脾气变温和了。现在看到的龙王不仅脸有金色，更另人惊奇是身穿蟒袍，殿厢置放了半副銮驾，这是在寺院里绝无仅有的。相传圣祖康熙帝來五台山寻父，突遇狂风暴雨，五龙王救驾有功，康熙帝赐给他一件蟒袍和半副銮驾。

五台山景区游人最多的寺庙，当属万佛阁中的五爷庙。开门的时间比其他寺院早，每天接纳着数以万计朝拜者，善男信女们以不同的方式，祈求着国泰民安，风调雨顺，同时让龙爷保佑多福多寿，升官发财，平平安安——信誓旦旦。如遇阴历初一或十五上香日规模之大，无与伦比，不知五爷显灵几何！五爷庙的对面是个戏台，寺庙里`唱戏如不亲眼目睹真不敢相信。寺院是出家人经营的场所，清净之地。怎么能有戏呢？事出有因：五爷喜欢看戏，这是五台山唯一的一座戏台，专门为五爷唱戏。每年的六月大会或初一、十五朝拜者络泽不绝，久而久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。

塔院寺是五台山五大禅寺之一，寺内有五台山标志性建筑一一大白塔。据说，大白塔内珍藏着阿育王佛舍利塔，又经过历代修建，层层包装成为我国最大的覆钵式塔。除了大白塔，在方丈院内还有一座小白塔，人称文殊发塔。

大白塔底座右边石洞立着刻有释迦牟尼双足迹象碑。佛教传说，释迦牟尼佛临终前将脚形印在石上，并对弟子说：我最后留下足迹，以示众生，谁能见到此足印，就能免罪消灾。玄奘取经从西域把足印拓了回来。唐太宗将足印刻于石上，立在祖庙。明万历年间，寺僧按门图索骥，供奉在大白塔下。

黛螺顶（寺）也是人们通常所说的'小朝台。五台山的五座台各有一尊文殊法像，人们朝拜转遍五座台成为“大朝台”，但要做到相对困难一些。黛螺顶将五座文殊菩萨像复塑后，集中在一起，朝拜人可选择上山路之一的“大智路”来完成心愿。大智路长约500米，1008个台阶，坡度有45度，需要一定的体力。游人们都知道，走过这条路的人，聪明，增长智慧。因此来五台山的游人尽力登一下，或许还能看到虔诚的黄教教徒磕着长头，一步一阶地前往朝圣，场面非常感人。:

释珈佛、文殊菩萨、普贤菩萨像。

千年油松古树，鉴证了小朝台历史的沧桑。

东台附近的太行山。

五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那伽并称为世界五大佛教圣地，并位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”为文殊菩萨的道场。五台山寺庙林立，其中有五大禅寺和十大青庙，故有黄庙和青庙之分，是当今中国唯一兼有藏传佛教和汉地佛教的道场。每逢盛夏，海内外游人香客前来游览观光，烧香拜佛，源源不断。每年6月举行盛大骡🐴马交易大会，进行物质交流，文艺会演和消夏避暑。去五台山有三条路线：南线、西线、北线。我们是从南门进景区的，从北门出来的，也就是北线，路过东台，自驾游很过瘾。最后，用从东台附近拍摄的台怀镇远景图片，结束本次旅游。

原创摄影：山德

文字来源：山德

编辑整理：宁静枫林

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