马踏飞燕，为何选择它为中国旅游的标志？

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说到武威相信很多人都不陌生，雍凉文化的发源地，这里曾经是六朝古都，因为汉武帝为彰显大汉帝国军队的武功军威而得名，曾经的中国第三大城市。武威有着五凉古都，河西都会，雍凉之都，西夏陪都的美誉，今天我们说的并不是关于它久远的历史，而是聊聊关于这座城市旅游方面的故事。

雷台汉墓：

马踏飞燕，举世闻名的国宝级文物。1969年10月出土于甘肃武威一座东汉灵帝时期的张姓将军墓，它的外型处于飞驰的样子，在它的右蹄上踩了一只飞鸟，可以说是中国古代青铜器中绝世的珍品。它是武威这座城市的形象代表之一，如今它被收藏在甘肃省博物馆。

在我国很多城市的中心都能看到马踏飞燕的标志，其实它还有另外一个身份：中国旅游标志。之所以它能成为中国旅游业的图形标志，有三个原因。第一，它象征着中国旅游天马行空，前程似锦。第二，马在我国从古至今是非常重要的工具，有奋进的象征，旅游者可在中国尽兴旅游。第三，它在青铜器中的绝世地位，也象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史。1983年10月，马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志。

马踏飞燕出土于武威的雷台汉墓，1969年，武威人民公社的村名在挖防空洞的时候意外的发现了这块东汉晚期的砖石墓葬。据说当时整个墓室前后出土了200多件文物，其中包括了金，银，玉，陶俑等等，但最让人惊艳的就是铸造精致的99件铜车马仪仗俑，其中为首的马被专家分析后，称为东汉铜奔马。它身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克，看起来四蹄有力，向前飞奔着。如今我们在雷台汉墓的入口处就可以看到仿当时的铜车马仪仗俑。

据资料上记载，雷台汉墓的墓主姓张，生活于在公元186年-219年之间。整个雷台汉墓有正寝便殿两处，正寝的作用主要安墓主神坐，为墓主灵魂正常起居之处，由供奉的宫人如同对待活人一样侍奉；便殿是正寝的附属建筑，主要供奉主灵魂来此游乐。

雷台汉墓至今已有1700多年的历史，它是前凉国王张茂所筑灵钧台。也正是因为这里出土了马踏飞燕而享誉全国。现有的雷台保存基本完好，长106米，宽60米，高8.5米。这里还保留了明清时期的古建筑群雷祖殿，三星斗姆殿等建筑。

鸠摩罗什寺：

鸠摩罗什寺始建于东晋后凉时期，至今已有1600多年的历史，这里是研究五凉文化和汉传佛教，西域佛教的珍贵遗存，也是中国佛教文化名城，中国古代北方佛教中心武威的一大奇观。寺院的名字一直沿用至今从没有改过，就这一点足以证明了该寺的重要性。

鸠摩罗什与玄奘，不空，真谛并称中国佛教四大译经家，位列四大译经家之首，是中国佛教八宗之祖，可以说是翻译学鼻祖了。这座古寺经历了1600多年的历史岁月，如今是在原有的基础上重新扩建和修复的，但院内的罗什寺塔所经历过了天灾人祸，依然屹立在寺院的最中心。

罗什寺塔是寺中保留最完整之一，它是为了纪念鸠摩罗什而修建的，至今1600多年的历史，加上在岁月中的破坏与打杂，如今它依然矗立在我们的眼前。在塔中间有着鸠摩罗什的舍利。鸠摩罗什大师被世人公认的汉传佛教奠基人，是世界伟大的佛学家，哲学家，汉语言学家，音律学家，星象学家和翻译家。

其实与它相关的历史资料现在保留的并不是很多，在近些年先后有不少的海外团队及个人慕名来到鸠摩罗什寺朝拜，如今我们看到的鸠摩罗什寺是2000年以后重新修建的。鸠摩罗什在长安前后住了将近12年，共翻译出佛经35部和294卷。鸠摩罗什与法显，玄奘，义净，鉴真等一样，是中国历史上伟大的高僧，是中国佛教史乃至思想文化史上的一位非常杰出的人物。

西夏博物馆：

武威是一座拥有千年历史的文化古城，六朝古都，这里是西夏凉州的建都地。在武威市博物馆就可以看到与其相关的历史记载，博物馆内收藏了文物4万多件，其中国宝级文物2件，一级文物166件，二级文物268件，三级文物574件，是甘肃省第二大历史博物馆。

其实国内以西夏时期为主要背景的博物馆还真不多，在这里可以看到众多具有代表西夏的文物：西夏碑，木缘塔，木板画，金碗等等。还有凉造新泉，西夏银币为代表的货币文物，以明清瓷器，牌匾，水陆画为代表的明清文物等，这些都是对于研究西夏凉州历史的重要见证物。

西夏在宋夏战争与辽夏战争中大致获胜，在当时已是一个人杰昌盛的时期。然而漠北的大蒙古国崛起，六次入侵西夏后拆散金夏同盟，让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次发生弑君，内乱之事，经济也因战争而趋于崩溃，最后于西夏保义二年亡于蒙古。

武威这座曾经在历史上重要的都城，在如今的岁月里展示出了它的魅力。历史的人文故事，现代城市的繁荣，两者的相互交融让它格外富有魅力。这里既代表了西北城市的故事，也为更多的人展现着它最新的面貌。