《红楼梦论赞》作者：涂瀛（全本）【TXT】

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性情嗜好之不同，如其面焉。
不能强巢许为功名，犹巢许不能强尧舜为隐逸也。
但能各宝其宝，各玉其玉，斯不负耳。
然世俗之见，往往以经济文章为真宝玉，而以风花雪月为假宝玉，岂知经济文章，不本于性情，由此便生出许多不可问不可耐之事，转不若风花雪月，任其本色，犹得保其不凋不凿之天。
然此风花雪月之情，可为知者道，难与俗人言，故不得不仍世俗之见，而以经济文章属之真，以风花雪月属之假。
意其初必有一人如甄宝玉者，与贾宝玉缔交，其性情嗜好大抵相同，而其后为经济文章所染，将本来面目一朝改尽，做出许多不可问不可耐之事，而世且艳之羡之，其为风花雪月者乃时时为人指摘，用为口实。贾宝玉伤之，故将真事隐去，借假语村言演出此书，为自己解嘲，而亦兼哭其友也。故写贾宝玉种种越人，而于断制处从无褒语，盖自谦也。
写甄宝玉初用贬词，嫌其与己同；后用褒语，明其与己异也。
然则作书之意，断可识已。而世人乃谓讥贾宝玉而作。
夫贾宝玉在所讥矣，而乃费如许狮子搏象力，为斯人撰一开天辟地绝无仅有之文，使斯人亦为开天辟地绝无仅有之人，是讥之实以寿之也。
其孰不求讥于字？吾以知《红楼梦》之作，宝玉自况也。