为洪荒小说作者拟“人族圣人”出场诗 -

标题: 为洪荒小说作者拟“人族圣人”出场诗 [打印本页]

作者: linglong9472 时间: 2013-6-12 21:03
标题: 为洪荒小说作者拟“人族圣人”出场诗

   看了好多洪荒小说，很多作者散文文笔不错，但是写诗的能力惨不忍睹，不免手痒，代拟一首，作为以人族圣人为主角的出场诗，欢迎转载借用，不追究版权，但请注明出处。



                        吾始初生劫临身，妖做刀来巫做砧。
            三清教化分门第，净土普传唯红尘。
            天地有情水火炼，娲皇无教愚贤分，
            六趣三才称上善，直通大道是人心。
注解：

      有点打脸，是吧？打了三清二圣和娲皇圣母的脸，但是人族的誓言是“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
      君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气概，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。在社会发展的层面上，它体现为积极否定、革故鼎新的改革精神。《礼记·大学》中称赞“苟日新，日日新，又日新”，《周易·革》也肯定：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉”。在中国历史的发展进程中，每当“积弊日久”时，总会发生或者改革、或者革命一类的运动，如北宋的王安石变法，清末的康梁维新。这些都是刚健有为、自强不息的革新精神的具体体现。从民族进步、社会发展的角度来说，“自强不息”体现为一种刚健、豪迈，不屈不挠的奋斗精神。
　　汉唐将士的积极戍边、扬声边陲，民族危亡、外族入侵之时有志之士的喋血沙场、视死如归，“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概，“海县清一，寰宇大定”的远大抱负……历朝历代，无数英雄豪杰和先贤圣哲如秦皇汉武，卫霍张班为了民族独立和国家的繁荣富强而抛头颅、洒热血，前赴后继，他们都在用自己的一腔热血乃至宝贵生命，书写着这一精神的美丽篇章。最后，就个人人格的独立和人生价值的实现而言，“自强不息”或表现为仁人志士在强暴面前的坚持正义，誓死不屈；或表现为在人生遭遇面前的奋发图强、绝不灰心。前者如有“史笔”之称，不向权势低头的董狐；后者如忍辱负重，成就千古大业的司马迁。他们都以自己的方式完成了对刚健有为、自强不息这一精神的形象注脚。
　　作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉中，成为中国文化不可或缺的精神因子。故《易经》在战国时产生的“象传”释“乾”卦曰：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

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